عليه السلام : إياك أن تفرض على نفسك فريضة فتفارقها اثني عشر هلالا . 7 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال قال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما أقبح الفقر بعد الغنى ، وأقبح الخطيئة بعد المسكنة وأقبح من ذلك العابد لله ثم يدع عبادته . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك . باب 22 - استحباب الاعتراف بالتقصير في العبادة 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن ابن محبوب ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : قال لبعض ولده : يا بنى عليك بالجد ولا تخر جن نفسك من حد التقصير في عبادة الله عز وجل وطاعته ، فإن الله لا يعبد حق عبادته . ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب . ورواه ابن إدريس في السرائر نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب . ورواه الطوسي في المجالس ، عن أبيه ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن محمد بن يعقوب مثله . 2 - وبالاسناد ، عن ابن محبوب ، عن الفضل بن يونس ، وعن أبي علي الأشعري عن عيسى بن أيوب ، عن علي بن مهزيار ، عن الفضل بن يونس ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : أكثر من أن تقول : اللهم لا تجعلني من المعارين ، ولا تخرجني من التقصير قال : قلت : أما المعارون فقد عرفت ، أن الرجل يعار الدين ، ثم يخرج منه ، فما

--> ( 7 ) الأصول ص 349 ويأتي ما يدل على ذلك في 10 / 28 وفى ج 3 في 1 / 14 وفى 2 / 26 من اعداد الفرائض الباب 22 فيه 7 أحاديث : ( 1 ) الأصول ص 345 " باب الاعتراف بالتقصير " - الفقيه ج 2 ص 355 - السرائر ص 473 - المجالس ص 132 ، يأتي تمام الحديث في ج 6 في 4 / 66 من جهاد النفس . ( 2 ) الأصول ص 345